而且盗匪也是一种衡量指标，正常人谁吃饱了没事儿干，会干这种事情？
要知道盗匪被抓到以后，只有死路一条，当时看《水浒传》的时候，陆鸿曾经就有疑虑。
很多人都说宋朝是一个富庶的朝代，当时的人过得如何幸福之类的。
要是真的过的幸福，怎么可能还会有水泊梁山出现？其中的主力军多是以军户为主。
这其中虽然有一些原因是因为士兵的社会地位，在宋朝的时候太低了。
另外还有一个非常重要的原因就是，社会的不公平事件太多，导致太多百姓根本生活不下去。
就说宋朝后来的方腊造反，也就是因为花石纲，逼得民不聊生起义，起义造反。
说来说去，还是因为皇帝太任性，有一个好皇帝的话，百姓生活也会相对好一些。
因为现在有吕布，对于黄泉有过多的君主皇力有过多的限制，但是以后他是一定会这么做的。
要是把整个天下的兴衰，全部寄托在一个人的身上，那就太不靠谱了。
就说那些世家大族动不动就是上百上千年的传承，也没见谁家出的都是英才没有败家子。
万一将来一不小心，出了一个昏君，那这天下可就遭殃了。
不过陆鸿也知道，每个朝代出现昏君朝中的大臣也是有着不可推卸的责任。
明朝的时候皇帝跟大臣为什么对立？说白了还是权力之争，始终不管是皇帝也好，还是那些大臣也好，都各自有自己的诉求，谁的权利太大，都不是什么好事。
所以彼此妥协是必须的，只有这样才能让国家勉强维持一种平稳，此消彼长之下，相互妥协。
考虑的这么多，也是因为陆鸿，给这个世界带来了的太多改变。
生产效率的提高，必然会导致整个社会的阶层分化过大，不实新法的话，社会矛盾就会进一步的加剧，就算是采用无为而治，也没有办法消弭这种影响。
一开始陆鸿并没有意识到这个问题，而是将他所认为好的东西都拿出来。
可是随着这么多年的新法施行，出现了一大批的寒门子弟，现在在吕布的治下，已经出现了一个新的问题，那就是世家大族与寒门子弟之间的对立。
这对于国家的统治而言是一件好事，因为有这种矛盾的转移，让这些世家大族把目光分到了寒门贵子身上，于是关注在陆鸿身上的目光就少了许多。
但是还有一个更加严重的问题，那就是不少商人此时也开始兴办义学。
虽然说这是陆鸿也支持的事情，不过将来这些商人跟寒门学子之间的联系，将会越来越重要。
陆鸿是学习历史的，他可不认为资本主义萌芽对于整个社会是一种促进。
人性的贪婪才是一切的原罪，一楼势力没落，被另外一种新的势力取代，所产生的结果，并不一定会比之前更好，所以陆鸿需要考虑的是另外的一套制度。
所以陆鸿这一段时常都会抽出时间，跟在洛阳城中的名学大儒，进行交流。
因为到了时候，他已经意识到了一个问题，文化对于人的影响力才是最大的。
虽然说文化是一种看不见，摸不着的东西，但是一个人身处一个文化氛围之中，对于他的想法以及行为，都会进行一些修正，现在陆鸿推行了新法。
虽然说有一些有益的影响，但是也有一些不良的后果，就是有人会抠着心法的字眼，找出一些新法的漏洞，这样的事已经越来越多了。
无奈之下陆鸿也就准备在文化这件事情，上下一番大功夫，既然这样那些名学大儒就是最佳的人选，他需要从这些人的思想，挑选出来一个主流的思想，作为整个国家的基石。
这也让陆鸿在其中发现了一个有意思的人，那就是王朗的儿子王肃。
跟大多数研究学问的人不同，王肃自诩为儒学门人，不过写了有一本书叫《孔丛子》。
虽然陆鸿对于儒学不是十分了解，可是有人了解的。
钟繇也是当世大家，钟会跟着父亲，自然也是学到了不少东西，让陆鸿注意到王肃的原因就是因为，他让钟会寻找一些儒学方面的人才，其中就有王肃。
按照钟会所说，这个王肃擅改经典，想要将儒学解释成为官之道的方针。
《孔丛子》这本书就是明证，不少东西都是王肃擅自更改，以后添加进去的。
陆鸿觉得这个人非常有意思，他对于古人的印象，多是依从经典，没想到这个王肃就是个异类，所做的事情就是想要让儒学成为国学。
主要的就是他的主张之中对于儒学提出了改造，更加适合现在的官场。
于是陆鸿就派人将王肃招到洛阳，想要见一见这个离经叛道之人。
同时他还将自己的意思写信告诉了诸葛亮，并在洛阳城之中跟政事府的几个主管一起讨论这件事，对于这件事情陈宫的